親愛的各位捧友們，今天順利活下來了嗎？
是的，今天繼續偷懶！繼續拿著以前寫的看辯論的心得文來充數，
我明天一定會認真寫網誌的！所以請繼續安心的看這篇吧！
當作過年的回顧也好吧！哇哈哈哈ㄏ！
今天說說，「交朋友」要不要「門當戶對」？
這一個部分，有兩個名詞應該要定義，
其一「交朋友」，這很淺顯易懂，你們是交朋友而不僅只是打打交道，
朋友是一種你來我往的互動方式，
朋是指有共同、一致彼此友好的人，友是指親近關係彼此和睦的人，
所以交朋友是交往一個有共同想法一致彼此友好的關係親近且和睦的人。
定義了交朋友之後，我想要明確的說一下這個題目的重點「門當戶對」，
也覺得應該要回歸「門當戶對」的意義，
而不是無限上綱成門當戶對可以延伸成性情相投，
或是門當戶對可以是交流的方式的改變，
恕我無禮了一下，硬是用門戶來當作交流，然後說門當戶對是古時候的交流，
現在是用阿里巴巴的微信交流，所以成本改變的論點，
我個人是認為是一種刻意的曲解門當戶對的意義了。
門當戶對是古時候的門戶，在門的兩邊有石雕，而在門的上方有木雕，
並且這個門當跟戶對，會因為屋主的身份跟地位有所不同，
所以門當戶對不是講交流，而是兩者的身份地位的差異性，後延伸為資產的差異。
所以真要詮釋現在的門當戶對，不應該是用交流的方式改變，
而是應該用社經地位或是個人的聲望來比喻，
所以也許用這個人的追蹤數的多寡或是他獲得的獎項之類的來比喻更為恰當。
所以「門當戶對」明確的定義是，
兩者的地位、身份、跟資產相當，並非是性格、興趣、能力相當，
更不應該是交友或交流的方式的議題。
在定義完之後，我們就繼續理解，交友要門當戶對，
所以我們在每次遇見一個人就要開始去審視瞭解對方的身家背景，
如果這個人家產跟你不一樣，不管比你多或少，
或是這個人出身跟你不一樣，他如果是重點大學出身的，你是三線大學出生的，
又或是這個人是音樂界的大老，但你去卻是學術界的專家，
你們會因為你們的門戶有所差別，
即使你們多麼聊的來，對於某個議題多麼氣味相投，
你們都會因為門不當戶不對，所以不應該交朋友。
當交朋友要被加上一個門當戶對的準則的時候，我們就連交朋友都被限制選擇了。
第二點，孟子有說：不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。
友也者，友其德也，不可以有挾也。
白話來說，就是如果交朋友是要倚仗年齡大、地位高，那就不用交朋友了，
交朋友教的是品德，交的是個性，而不是那些地位與勢力，
交友非牟利，那要求門當戶對的意義為何？
其三，來說一些實例，我們不說所謂戲劇或小說中人們虛構的故事，
我們來看看歷史，後漢書的出處裡有一個成語，叫做杵臼之交，
是在講東漢時期有一個窮苦好學的讀書人教公沙穆，他一直努力唸書，
但因為沒錢不能進京城的太學唸書，所以他就去一個叫吳佑的大官家做工人，
一天他在舂米的時候剛好吳佑經過，他發現著個工人相當斯文有禮，
不像做粗工的人，便跟他聊天聊起來了，言談之中他發現這個人學識淵博，
很有見解，所以就跟他在杵臼之間結交了起來，
後來公沙穆也因為他的才學備受重視了起來。
如果，在一開始吳佑就因為要找門當戶對的人結交，
他就會錯過這個身份地位與他相差懸殊的工人，然後錯失與賢人來往的機會了。
其實與交朋友重要的並非門當戶對的地位，
而是兩人是否能夠透過彼此了解來產生互動，
在互動中能感受到對方的友好與信賴，而形成的朋友關係，
即使地位的差異或是身份的不同，但是彼此能體諒與協助，
然後哪天我飛黃騰達，我必拉你一把，
哪天我窮愁潦倒，你也會不離不棄，
友情友情，說的是「情」而不是「利」。
其四，很多說法說門當戶對交友容易，但是在交友的渠道被大幅改變的今日，
交友不再是需要門當戶對才能有交情，
當交友的成本變低了，所以門戶不在城為阻礙，
以前古代，卻是要與君相王侯交朋友是相當困難的，但現在不再是這樣了，
四十年前就提出了六度分隔理論，說透過六個身邊的人你就可以認識任何一個人，
現在更是在社群軟體的興盛下，已經成為了四度分隔理論了，
所以認識一個新的朋友不再困難，當交友的門檻隨之降低，
以門戶為區隔交友的準則，不僅只是落伍而已，還是一個上個世紀的思維模式呀！
親愛的網誌先生，你交友會在乎門當戶對嗎？還是只是隨興而致呢？
我們看看自己的交友習慣其實也很有趣呀！
以上！