[壹仟肆佰貳拾叁] 中國古典文學的說嘴?還是文化的曲解?

嘿 !親愛的各位捧友們,今天順利活下來了嗎?

剛剛在翻著之前的文章找靈感,然後就看到一篇文章,

那時候算是有點爆氣得在回應著,

原因是因為,有一些長輩,自栩國學造詣很好,

然後,說著甚麼易經大師說了,在易經下經說正常夫妻關係,

是「咸」卦,說是感也,然後說是甚麼陰陽調和是自然正道,

接著就再說什麼拋棄中華文化,不知道五經之首的易經之類的屁話!

然後,我那時候就回應了很多很多!

像是,說易經,先不提易經這本可以說是根據「道」家思想得符號思想書,

在被「儒」家翻譯解說後,由「儒」家尊為五經之首,這件事到底合不合理。

我那時候其實還沒說,其實在漢武帝之前,在獨尊儒術之前,

道家思想才是最正統的,然後為了要不要讓太多的學術界暴動,

才會把「周易」這本道書,列為群經之首,

說真的,有種政治酬庸的氛圍,要說真的是易經有多麼偉大還真不見得!

那時候我記得我還說了,易經是一本什麼書?

介紹了他其實是以陰陽交替來闡述跟描述世間萬物的紀錄,

所以最早才會被拿來當占卜書,基本上有點常識的人應該都要知道,

絕大多數的占卜在學理上都是一種「統計」學,

所以易經確實是整理了那個時代文化下對於事物認知與判斷的標準,

並且用陰陽的狀況來描述。

裡面不只提到陰陽調和,有陰陽相斥的卦、也有陰極生陽,陽極生陰的部分,

所以光以一個咸卦,被拿出來說嘴,我真的認真思考這是不是曲解。

而且那個長輩說的「易經大師」認真說應該要叫做「儒家的」易經大師,

因為你說的咸卦解釋其實是易經加註的「彖篇 」,

基本上就是儒家後人寫的,也就是後人的解法,但周易真的是在講這件事嗎?

我也只能哼哼一下,反正解經就是誰說誰有理了!

這裡來科普宜下,他想要引用的應該是彖篇的一段話,

「咸,感也。柔上而剛下。二氣感應以相與。

止而說。男下女。是以亨利貞。取女吉也。天地感而萬物化生。

聖人感人心而天下和平。觀其所感。而天地萬之情可見矣。」

認真翻譯起來就是,咸,表示感動的意思。

是指柔弱的在上,剛強的在上,就像是陰陽兩氣互相感應。

舉例來說,像是一男一女,因為互相感應而親近。

像是「少男」謙下而誠實地與「少女」求愛,而少女喜悅的接受。

這就是心互相感應而感動,是表示感情有利,嫁娶吉祥。

天地有陰陽二訖互相感應鈺成萬物,

聖人感化人心使天下太平,咸卦,就是感應的道理,

如果世界天地萬物可以互相感應本質,情況就會清楚了。

這時候就知道你看看,易經大師是不是曲解了?

來請你告訴我,哪一段在講要陰陽調和?然後順便來說明一下,陰陽調和是啥鬼?

陰陽調和不是在說一陰一陽互相喇在一起就是調和唷!

最早的陰陽調合出現在道家,他在說的是從無生有的概念,到有化多的想法。

「易有太極,是生兩儀。兩儀生四象,四象生八卦。」這是來自周易的的段落。

而太極的概念來自莊子說的:

「夫道,有情有信,無為無形;可傳而不可受,可得而不可見;

自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝,生天生地;

在太極之先而不為高,在六極之下而不為深,

先天地生而不為久,長於上古而不為老。 」

大概就是在說,太極是來自於無形的,自古就存在的。

然後繼續拉回你的陰陽調和,所謂陰陽,就是兩儀,

是由一象徵的虛無,生出了二象徵有,而有會歸於無。

然後才被定義一是陽,二是陰,(所以用陰陽判斷男女,真的是後人加上去的!)

而陽授陰,陰授陽,陰陽「交」合而旋轉是一種自然。(記住是交合不是調和)

然而陰陽為什麼會交合?施因為陰陽有限而失衡,因為失衡而產生正負,

所以旋轉,所以即使是產生正負的也是自然。

所以這就是在說明不是一比一的陰陽才是自然,才是陰陽調和!

陰陽就是因為不均和才需要調整,但不是調整成一樣對立,

因為當一樣對立了,他就屬於中性,就不分陰陽了,成為太極了!

那就準備歸於無吧!這個概念就跟我們學的電學是完全一樣的唷!

當兩邊帶負電的電子不一樣得時候,會造成電子的流動,所以產生電流與電,

但如果正負電相同的時候,就沒電勒唷!

另外,拿易經在教育,你不怕「萌萌」生氣氣嗎?

你知道他們說「少男少女要調和耶?」,你要萌萌怎麼教小朋友?

另外,而在整個咸卦當中,都只是拿男女當作兩個相反存在做比喻,

陰與陽的感應跟互動,再次強調,易經是一種記錄跟統計符號,解釋在於人!

然後再解釋得時候,應該要符合環境而說明,但咸卦只有說感應不良好的狀況下,

可能會不好,並且他說的感應不良好從頭到尾都沒有提及陰陽強弱,

或是一定要一陰一陽的狀態,他基本上在說,

不要為了過於衝動會意亂情迷之類的,男貪女愛的爭執會混損名譽。

然後在「象篇」做了最後的註解「山上有澤,咸﹔君子以虛受人。」是在說,

澤在山上,山能容澤之水,澤能浸山之體,兩者互相依托浸潤。

君子應當明白其中的道理,虛心接受不同的意見,做好溝通交流工作。

所以整個咸卦在哲學思考面,是以男女相感應為話題,

說人與人之間能互相感應是因為愛,發自內心無私的愛。

「觀其所感,則天地萬物之情可見矣。」

更是說明 「愛,要行動。不論男女相愛,還是愛天下所有的人事物,

都不能只停留在口頭上,必須將愛心化為具體行動。 」

如果你把易經這種被儒家此類站在世界中心呼喊愛的學派稱之為五經之首的書,

小小的侷限在男女愛情關係!我只能說你太小看易經了!

那篇長輩的發文說,大咖不想出來當壞人而沉默,

但我認真覺得他們不是因為這樣而沉默,而是因為他們更清楚易經說的大愛呀!

再次看到那篇文章,還是會引起人滿肚子的火,

我真心對於去引經據典然後曲解之後自鳴得意覺得自己很了不起,

並且自以為用道德大棒打人的那些「先人」們!

我真的覺得很毋湯呀!

對了,順便說一下,易經的咸卦有六個爻辭,大概在說各個部位的感應,

初六是腳拇指的感應,六二是小腿肚的感應,九三是大腿的感應,

九四是心的感應,九五是脊背的感應,上六是臉頰的感應,

親愛的網誌先生,如果要看易經,請認真看,他真的是一本很有趣的書,

斷章取義,真的不是很好的方式唷。

以上!

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