是呀！今天還是想要聊一聊這一個話題，昨天下午那一個伴隨了多少大人與孩子，
那一個真的一筆撐起了半個華人武俠世界的傳奇-金庸，與世界告別，
本名查良鏞的他，用「金庸」這個筆名，成為了華人武俠世界的一個代表旗幟，
那時候與他齊名的「古龍」、「梁羽生」雖然也都有相當知名的作品，
但有超過七成的作品被影視傳媒產業翻拍，甚至遊戲與動漫得改編之多不生枚舉的似乎也只有這位老先生了！
甚至，有著「金學」的一門研究，雖然他本人覺得這是高攀，
所以大家也就只以「金庸小說研究」來作為這樣的探討，
但一個作家能成為一個論文研究主題的存在，而且不是單一篇的研究，
這也許不是空前絕後，也是鳳毛麟角了！
在全世界，真的幾乎可以說，如果你看「武俠小說」你一定聽過金庸，
而又有相當多數的人，我想都聽過「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」這十四個動人的故事，
在金庸的筆下，確實是很巧妙的把歷史與架空的武俠世界作為連結，
他的筆下就建構了那個武俠迷心中的「俠之大者」的夢，
還有那些衍伸出來的世界，從電視劇、動漫遊戲中，甚至小說本身讓人廢寢忘食的日子，
更奇妙的是，每一個角色獨一無二的性格設定，也形成了社會研究的縮影，
甚至那些書中描繪的美食，也成為一些餐廳試圖重現的神秘餐點，
金庸用文字不只創造了一個武俠世界，更是用他的武俠世界默默的影響好多人的食衣住行育樂，
說實在的這也許就是文字魅力的最強大的展現。
而這樣的文學，甚至在那個年代還被認為只是輕小說或是通俗文學的作品，
現今的我們，卻已經把他的那些文字當成宛如教材般的內容，確實也一件相當有趣的改變呀！
不過今天除了表示悼念，還想說一個前些日子剛好看到的節目在討論的議題，
關於「俠」這回事，雖然那個節目在討論的是「鍵盤俠是不是俠？」
又或是「鍵盤俠」做的事情是正義的嗎？
但今天我沒有要用辯論的角度來說這件事，而是要聊聊「俠」，
其實正如在那個節目中的一個辯手提到的，韓非曾經說過：「儒以文亂法，俠以武犯禁。」
對於「俠」的原始定義，其實跟大家所認知的「武俠小說」中的「正義」代表有一點點落差，
不過確實「俠」與「英雄」到底一不一樣，這似乎還有很多的討論，
在一開始確實「俠士」跟「儒士」都是被認為的「反抗者」，有一點像現今的「社運分子」的感覺呀！
雖然「俠」這個字的動詞，還是以「要脅」最為解釋就是了，
不過在不管後來的漢書趙廣漢傳的「俠」是「建素豪俠，賓客為姦利，廣漢聞之，先風告。」，
說著「俠」是「豪放勇敢而有義氣」，到了宋史也說著「美狀貌雄偉，武力絕人，以豪俠自任」，
「俠」的高度又更被提升為，有膽識、並「行俠仗義、扶危濟貧」之人。
而最被我們所知道的，莫過於金老在射雕當中那段郭靖對楊過說的話，
「我輩練功學武，所為何事？行俠仗義、濟人困厄固然乃是本份，但這只是俠之小者。
江湖上所以尊稱我一聲『郭大俠』，實因敬我為國為民、奮不顧身的助守襄陽。
然我才力有限，不能為民解困，實在愧當『大俠』兩字。
你聰明智慧過我十倍，將來成就定然遠勝於我，這是不消說的。
只盼你心頭牢牢記著『為國為民，俠之大者』這八個字，
日後名揚天下，成為受萬民敬仰的真正大俠。」
在金老的文辭中，再次的重新定義了「俠」，也把「俠」與「英雄」幾乎放到了等重的天秤。
而不管「俠」曾經是怎樣的存在，但至少在我們所知道的「武俠」世界中，
那一個以武犯禁的叛逆，早已然成為那一個透露著光的「大俠」存在了，
這也許是從唐代後期傳奇小說中的虯髯客、聶隱娘開始，
到水滸傳的一百零八個好漢遊俠，與清代的三俠五義。
然後，向愷然「俠義英雄傳」中的霍元甲，還珠樓主那些會法術的蜀山劍俠們，
以及，金老筆下的胡斐、蕭峰、郭靖、令狐沖、陳家洛、楊過、張無忌、袁承志等等，
還有像是古龍的楚留香、李尋歡、蕭十一郎、陸小鳳，與梁羽生的卓一航還有七劍，
武俠，已經成為那個武藝高強、講義氣舍己助人的感情存在。
親愛的網誌先生，你曾有過武俠夢嗎？你心目中的俠又是怎樣的存在？
在金老離開世界的第一天，讓我們一起思索著「俠」的意義吧！
以上！